TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:11:13 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 201《大莊嚴論經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 201《Đại trang nghiêm luận Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 大莊嚴論經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 Đại trang nghiêm luận Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大莊嚴論經卷第十四 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ thập tứ 　　　　馬鳴菩薩造 　　　　Mã Minh Bồ-tát tạo 　　　　後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 　　　　Hậu Tần Quy Tư Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 　　（六八）　復次佛出於世最是希有。 　　（lục bát ）　phục thứ Phật xuất ư thế tối thị hy hữu 。 雖是女人諸重結使猶得解脫。我昔曾聞。 tuy thị nữ nhân chư trọng kết/kiết sử do đắc giải thoát 。ngã tích tằng văn 。 佛之姨母瞿曇彌比丘尼。將入涅槃時。 Phật chi di mẫu Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni 。tướng nhập Niết Bàn thời 。 種種莊嚴欲令勝妙。爾時世尊四眾圍遶在大眾中啑。 chủng chủng trang nghiêm dục lệnh thắng diệu 。nhĩ thời Thế Tôn Tứ Chúng vi nhiễu tại Đại chúng trung xiệp 。 時瞿曇彌比丘尼聞佛啑聲。 thời Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni văn Phật xiệp thanh 。 以其養佛愛子之故而作是言。長壽世尊。 dĩ kỳ dưỡng Phật ái tử chi cố nhi tác thị ngôn 。trường thọ Thế Tôn 。 如是之聲轉轉乃至梵天。佛告瞿曇彌言。此非敬佛呪願之法。 như thị chi thanh chuyển chuyển nãi chí phạm thiên 。Phật cáo Cồ Đàm Di ngôn 。thử phi kính Phật chú nguyện chi Pháp 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　應當勤精進　　調伏於我心 　ứng đương cần tinh tấn 　　điều phục ư ngã tâm 　勤修堅實法　　苦行於精進 　cần tu kiên thật Pháp 　　khổ hạnh ư tinh tấn 　見於聲聞眾　　悉皆共和合 　kiến ư Thanh văn chúng 　　tất giai cọng hòa hợp 　敬禮於佛時　　應作如是願 　kính lễ ư Phật thời 　　ưng tác như thị nguyện 爾時瞿曇彌比丘尼作是念。 nhĩ thời Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni tác thị niệm 。 聲聞眾和合名為禮佛者。世尊猶不使聲聞眾和合。 Thanh văn chúng hòa hợp danh vi lễ Phật giả 。Thế Tôn do bất sử Thanh văn chúng hòa hợp 。 不欲見其有別離故。 bất dục kiến kỳ hữu biệt ly cố 。 以是之故我不欲見佛入涅槃曼佛世尊聲聞之眾未有墮落者。 dĩ thị chi cố ngã bất dục kiến Phật nhập Niết Bàn mạn Phật Thế tôn Thanh văn chi chúng vị hữu đọa lạc giả 。 以是義故我應在前入於涅槃。 dĩ thị nghĩa cố ngã ưng tại tiền nhập ư Niết-Bàn 。 爾時尼僧伽藍神。知瞿曇彌欲入涅槃。 nhĩ thời ni tăng già lam Thần 。tri Cồ Đàm Di dục nhập Niết Bàn 。 悲泣涕淚墮比丘尼衣上。 bi khấp thế lệ đọa Tì-kheo-ni y thượng 。 時比丘尼觀察此神以何因緣淚墮在衣。 thời Tì-kheo-ni quan sát thử Thần dĩ hà nhân duyên lệ đọa tại y 。 觀察是已知瞿曇彌欲入涅槃。時五百比丘尼。 quan sát thị dĩ tri Cồ Đàm Di dục nhập Niết Bàn 。thời ngũ bách Tì-kheo-ni 。 悉皆往詣瞿曇彌比丘尼所。時瞿曇彌語諸比丘尼言。 tất giai vãng nghệ Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni sở 。thời Cồ Đàm Di ngữ chư Tì-kheo-ni ngôn 。 四大毒蛇篋難可久居。是故我今欲入涅槃。 tứ đại độc xà khiếp nạn/nan khả cửu cư 。thị cố ngã kim dục nhập Niết Bàn 。 此神有柔軟心。是故墮淚在汝衣上。五百比丘尼言。 thử Thần hữu nhu nhuyễn tâm 。thị cố đọa lệ tại nhữ y thượng 。ngũ bách Tì-kheo-ni ngôn 。 我等同時出家。莫捨我等先入涅槃。 ngã đẳng đồng thời xuất gia 。mạc xả ngã đẳng tiên nhập Niết Bàn 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我等共出家　　俱離無明闇 　ngã đẳng cọng xuất gia 　　câu ly vô minh ám 　我等今共往　　涅槃安隱城 　ngã đẳng kim cọng vãng 　　Niết-Bàn an ổn thành 　生死苦惱眾　　處於有稠林 　sanh tử khổ não chúng 　　xứ/xử ư hữu trù lâm 　云何而獨往　　趣於甘露迹 　vân hà nhi độc vãng 　　thú ư cam lồ tích 　汝等於今者　　云何盡涅槃 　nhữ đẳng ư kim giả 　　vân hà tận Niết-Bàn 　汝若欲涅槃　　我亦共汝去 　nhữ nhược/nhã dục Niết-Bàn 　　ngã diệc cọng nhữ khứ 爾時瞿曇彌與五百比丘尼。 nhĩ thời Cồ Đàm Di dữ ngũ bách Tì-kheo-ni 。 從坐而起離於本處。即與住處神別。 tùng tọa nhi khởi ly ư bổn xứ 。tức dữ trụ xứ Thần biệt 。 我今於最後與屋別去。天神言。汝欲何去。時比丘尼言。 ngã kim ư tối hậu dữ ốc biệt khứ 。thiên thần ngôn 。nhữ dục hà khứ 。thời Tì-kheo-ni ngôn 。 我當詣彼不老不死無病無苦及愛憎處。 ngã đương nghệ bỉ bất lão bất tử vô bệnh vô khổ cập ái tăng xứ/xử 。 亦無愛別離。我欲往至涅槃處。 diệc vô ái biệt ly 。ngã dục vãng chí Niết-Bàn xứ/xử 。 時諸凡夫比丘尼即時發聲。嗚呼怪哉。 thời chư phàm phu Tì-kheo-ni tức thời phát thanh 。ô hô quái tai 。 一剎那頃比丘尼僧坊皆悉空虛。譬如空中星流滅於四方。 nhất sát-na khoảnh Tì-kheo-ni tăng phường giai tất không hư 。thí như không trung tinh lưu diệt ư tứ phương 。 瞿曇彌比丘尼與五百比丘尼俱共往去。 Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni dữ ngũ bách Tì-kheo-ni câu cọng vãng khứ 。 如恒伽河與五百河俱入大海。 như Hằng già hà dữ ngũ bách hà câu nhập đại hải 。 爾時諸優婆夷頂禮瞿曇彌足。願當憐愍莫捨我等。 nhĩ thời chư ưu-bà-di đảnh lễ Cồ Đàm Di túc 。nguyện đương liên mẫn mạc xả ngã đẳng 。 諸比丘尼安慰諸優婆夷言。汝等今者非是憂時。 chư Tì-kheo-ni an uý chư ưu-bà-di ngôn 。nhữ đẳng kim giả phi thị ưu thời 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我等已知苦　　斷集之繫縛 　ngã đẳng dĩ tri khổ 　　đoạn tập chi hệ phược 　以修八正道　　得證於滅諦 　dĩ tu Bát Chánh Đạo 　　đắc chứng ư diệt đế 　所作事已辦　　汝等莫憂苦 　sở tác sự dĩ biện/bạn 　　nhữ đẳng mạc ưu khổ 　曼佛眾未闕　　牟尼法藏住 　mạn Phật chúng vị khuyết 　　Mâu Ni Pháp tạng trụ/trú 　世尊在於世　　我當入涅槃 　Thế Tôn tại ư thế 　　ngã đương nhập Niết Bàn 　憍陳如比丘　　及與阿富等 　Kiều-trần-như Tỳ-kheo 　　cập dữ a phú đẳng 　如是無垢人　　未有墮落者 　như thị vô cấu nhân 　　vị hữu đọa lạc giả 　我欲入涅槃　　難陀羅睺羅 　ngã dục nhập Niết Bàn 　　Nan-đà La-hầu-la 　阿難三摩陀　　及與阿難陀 　A-nan tam ma đà 　　cập dữ A-nan-đà 　如是等在世　　我當入涅槃 　như thị đẳng tại thế 　　ngã đương nhập Niết Bàn 　牟尼得安隱　　比丘僧和合 　Mâu Ni đắc an ổn 　　Tỳ-kheo tăng hòa hợp 　壞於外道翅　　邪道亦退散 　hoại ư ngoại đạo sí 　　tà đạo diệc thoái tán 　一最種未絕　　我今入涅槃 　nhất tối chủng vị tuyệt 　　ngã kim nhập Niết Bàn 　正是盛好時　　我心願解脫 　chánh thị thịnh hảo thời 　　ngã tâm nguyện giải thoát 　今以得滿足　　汝等今何故 　kim dĩ đắc mãn túc 　　nhữ đẳng kim hà cố 　悲泣而墮淚　　擊於歡喜鼓 　bi khấp nhi đọa lệ 　　kích ư hoan hỉ cổ 　其音未斷絕　　我趣解脫坊 　kỳ âm vị đoạn tuyệt 　　ngã thú giải thoát phường 　今正是其時　　汝等不應愁 　kim chánh thị kỳ thời 　　nhữ đẳng bất ưng sầu 　汝等若念我　　應當勤護法 　nhữ đẳng nhược/nhã niệm ngã 　　ứng đương cần Hộ Pháp 　使法久住者　　即是念於我 　sử Pháp cửu trụ giả 　　tức thị niệm ư ngã 　是故應精勤　　當勤護正法 　thị cố ưng tinh cần 　　đương cần hộ chánh pháp 　佛以憐愍故　　聽女人出家 　Phật dĩ liên mẫn cố 　　thính nữ nhân xuất gia 　汝等宜護戒　　勿使人罵辱 　nhữ đẳng nghi hộ giới 　　vật sử nhân mạ nhục 　乃至於後世　　莫使罵女人 　nãi chí ư hậu thế 　　mạc sử mạ nữ nhân 爾時諸比丘尼安慰餘比丘尼及諸優婆夷。 nhĩ thời chư Tì-kheo-ni an uý dư Tì-kheo-ni cập chư ưu-bà-di 。 時五百比丘尼。猶如行花樹。往詣佛所。 thời ngũ bách Tì-kheo-ni 。do như hạnh/hành/hàng hoa thụ/thọ 。vãng nghệ Phật sở 。 正欝多羅僧。頂禮佛足。長跪合掌。而說偈言。 chánh uất Ta-la tăng 。đảnh lễ Phật túc 。trường/trưởng quỵ hợp chưởng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今是佛母　　如來是我父 　ngã kim thị Phật mẫu 　　Như Lai thị ngã phụ 　我從法流生　　我乳養色身 　ngã tùng Pháp lưu sanh 　　ngã nhũ dưỡng sắc thân 　佛養我法身　　我乳於世尊 　Phật dưỡng ngã Pháp thân 　　ngã nhũ ư Thế Tôn 　止渴須臾間　　佛以法乳我 　chỉ khát tu du gian 　　Phật dĩ pháp nhũ ngã 　經常無飢渴　　永斷於恩愛 　Kinh thường vô cơ khát 　　vĩnh đoạn ư ân ái 　我今以略說　　我雖以乳養 　ngã kim dĩ lược thuyết 　　ngã tuy dĩ nhũ dưỡng 　報恩以極大　　願使一切女 　báo ân dĩ cực đại 　　nguyện sử nhất thiết nữ 　得子猶如佛　　羅摩與阿純 　đắc tử do như Phật 　　La-ma dữ a thuần 　婆須等諸母　　處於有海中 　Bà tu đẳng chư mẫu 　　xứ/xử ư hữu hải trung 　輪迴無終始　　我意於子緣 　Luân-hồi vô chung thủy 　　ngã ý ư tử duyên 　得度生死海　　女人極貴者 　đắc độ sanh tử hải 　　nữ nhân cực quý giả 　名稱人帝婦　　一切種智母 　danh xưng nhân đế phụ 　　nhất thiết chủng trí mẫu 　此名不可得　　我今已獲得 　thử danh bất khả đắc 　　ngã kim dĩ hoạch đắc 　意願若大小　　然我悉滿足 　ý nguyện nhược/nhã đại tiểu 　　nhiên ngã tất mãn túc 　今者欲涅槃　　白佛使令知 　kim giả dục Niết-Bàn 　　bạch Phật sử lệnh tri 　足如蓮花葉　　相輪盡炳著 　túc như liên hoa diệp 　　tướng luân tận bỉnh trước/trứ 　願為我心足　　最後以頂禮 　nguyện vi/vì/vị ngã tâm túc 　　tối hậu dĩ đảnh lễ 　最後之恭敬　　深信而頂禮 　tối hậu chi cung kính 　　thâm tín nhi đảnh lễ 　頂禮婆伽婆　　身如真金聚 　đảnh lễ Bà-Già-Bà 　　thân như chân kim tụ 　願開欝多羅　　現身使我見 　nguyện khai uất Ta-la 　　hiện thân sử ngã kiến 　善觀如來身　　我今趣寂滅 　thiện quán Như Lai thân 　　ngã kim thú tịch diệt 爾時如來身具三十二相八十種好開欝多 nhĩ thời Như Lai thân cụ tam thập nhị tướng bát thập chủng tử khai uất đa 羅僧。時瞿曇彌已見佛身。頂禮佛足白言。 La tăng 。thời Cồ Đàm Di dĩ kiến Phật thân 。đảnh lễ Phật túc bạch ngôn 。 世尊。我入涅槃。佛告瞿曇彌。汝欲涅槃。 Thế Tôn 。ngã nhập Niết Bàn 。Phật cáo Cồ Đàm Di 。nhữ dục Niết-Bàn 。 我隨汝意。眾僧無減少。如月欲盡。 ngã tùy nhữ ý 。chúng tăng vô giảm thiểu 。như nguyệt dục tận 。 漸漸沒時無有遺餘。弟子先去我最後往。如諸商人。 tiệm tiệm một thời vô hữu di dư 。đệ-tử tiên khứ ngã tối hậu vãng 。như chư thương nhân 。 商人在道。商主隨後。 thương nhân tại đạo 。thương chủ tùy hậu 。 時五百比丘尼遶佛世尊。如遶須彌。既遶佛已在如來前立。 thời ngũ bách Tì-kheo-ni nhiễu Phật Thế tôn 。như nhiễu Tu-Di 。ký nhiễu Phật dĩ tại Như Lai tiền lập 。 瞻仰尊顏無有厭足。聽聞法聲亦復無厭。 chiêm ngưỡng tôn nhan vô hữu yếm túc 。thính văn Pháp thanh diệc phục vô yếm 。 得滿足已。護法味故。 đắc mãn túc dĩ 。hộ pháp vị cố 。 難陀羅睺羅阿難陀三摩提拔陀。頂禮求懺謝。一切諸聖眾。 Nan-đà La-hầu-la A-nan-đà tam ma đề bạt đà 。đảnh lễ cầu sám tạ 。nhất thiết chư Thánh chúng 。 猶如不掉。寂靜默然住。 do như bất điệu 。tịch tĩnh mặc nhiên trụ/trú 。 唯阿難羅睺羅三摩提拔陀阿難結未盡。心慈順故哀不能止。 duy A-nan La-hầu-la tam ma đề bạt đà A-nan kết/kiết vị tận 。tâm từ thuận cố ai bất năng chỉ 。 如無風樹。合掌墮淚。爾時瞿曇彌白尊者言。 như vô phong thụ/thọ 。hợp chưởng đọa lệ 。nhĩ thời Cồ Đàm Di bạch Tôn-Giả ngôn 。 阿難尊者多聞見諦。云何今者猶如凡夫。 A-nan tôn giả đa văn kiến đế 。vân hà kim giả do như phàm phu 。 如來常說一切恩愛皆有別離。復白尊者言。 Như Lai thường thuyết nhất thiết ân ái giai hữu biệt ly 。phục bạch Tôn-Giả ngôn 。 汝不為我請佛世尊。我今云何而得此法。 nhữ bất vi/vì/vị ngã thỉnh Phật Thế tôn 。ngã kim vân hà nhi đắc thử pháp 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　由汝請求故　　我等得出家 　do nhữ thỉnh cầu cố 　　ngã đẳng đắc xuất gia 　汝今實不空　　皆獲實果報 　nhữ kim thật bất không 　　giai hoạch thật quả báo 　一切外道師　　未曾得是處 　nhất thiết ngoại đạo sư 　　vị tằng đắc thị xứ 　女人之身中　　能獲甘露迹 　nữ nhân chi thân trung 　　năng hoạch cam lồ tích 　依佛善知識　　是故今獲得 　y Phật thiện tri thức 　　thị cố kim hoạch đắc 　汝守佛法藏　　極當善護持 　nhữ thủ Phật pháp tạng 　　cực đương thiện hộ trì 　今日是最後　　得見於汝時 　kim nhật thị tối hậu 　　đắc kiến ư nhữ thời 　我今入涅槃　　乘道而往至 　ngã kim nhập Niết Bàn 　　thừa đạo nhi vãng chí 　佛在眾中啑　　時我唱老壽 　Phật tại chúng trung xiệp 　　thời ngã xướng lão thọ 　佛說不敬禮　　此事如上說 　Phật thuyết bất kính lễ 　　thử sự như thượng thuyết 　佛亦擁護僧　　不欲令闕減 　Phật diệc ủng hộ tăng 　　bất dục lệnh khuyết giảm 　我亦不願樂　　而入解脫處 　ngã diệc bất nguyện lạc/nhạc 　　nhi nhập giải thoát xứ 　無常大風至　　吹於聲聞樹 　vô thường Đại phong chí 　　xuy ư Thanh văn thụ/thọ 　根拔而倒地　　無常金剛風 　căn bạt nhi đảo địa 　　vô thường Kim cương phong 　能散須彌山　　多陀阿伽日 　năng tán Tu-di sơn 　　đa đà A già nhật 　則離無明闇　　曼佛在於世 　tức ly vô minh ám 　　mạn Phật tại ư thế 　妙勝道涅槃　　十力所說法 　diệu thắng đạo Niết-Bàn 　　thập lực sở thuyết pháp 　法明金顯照　　壞破異道論 　pháp minh kim hiển chiếu 　　hoại phá dị đạo luận 　日光普滿照　　佛德亦復然 　nhật quang phổ mãn chiếu 　　Phật đức diệc phục nhiên 　今值是妙時　　是故欲捨身 　kim trị thị diệu thời 　　thị cố dục xả thân 爾時阿難聞是偈已。尋即收淚。復說偈言。 nhĩ thời A-nan văn thị kệ dĩ 。tầm tức thu lệ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　汝今意志大　　我不復憂念 　nhữ kim ý chí Đại 　　ngã bất phục ưu niệm 　猶如深林中　　蕀刺多眾苦 　do như thâm lâm trung 　　cức thứ đa chúng khổ 　又如牸象走　　出林離苦惱 　hựu như tự tượng tẩu 　　xuất lâm ly khổ não 　汝今亦如是　　走離諸世間 　nhữ kim diệc như thị 　　tẩu ly chư thế gian 　今可憂愁者　　憍慢及愚癡 　kim khả ưu sầu giả 　　kiêu mạn cập ngu si 　諸惡結使火　　焚燒三有中 　chư ác kết/kiết sử hỏa 　　phần thiêu tam hữu trung 　汝等先涅槃　　我疑佛世尊 　nhữ đẳng tiên Niết-Bàn 　　ngã nghi Phật Thế tôn 　猶如大火聚　　焰盡則火滅 　do như Đại hỏa tụ 　　diệm tận tức hỏa diệt 爾時摩訶波闍波提比丘尼。 nhĩ thời Ma-ha Ba-xà-ba-đề Tì-kheo-ni 。 合掌向佛瞻仰尊顏。以偈讚曰。 hợp chưởng hướng Phật chiêm ngưỡng tôn nhan 。dĩ kệ tán viết 。 　南無歸命佛　　如來大世尊 　Nam mô quy mạng Phật 　　Như Lai Đại Thế Tôn 　真實語諦語　　義語法語者 　chân thật ngữ đế ngữ 　　nghĩa ngữ pháp ngữ giả 　利益不虛語　　能真寂滅語 　lợi ích bất hư ngữ 　　năng chân tịch diệt ngữ 　無我我語者　　過一切語者 　vô ngã ngã ngữ giả 　　quá/qua nhất thiết ngữ giả 　圓滿足眼者　　示導於將來 　viên mãn túc nhãn giả 　　thị đạo ư tướng lai 　勝妙之道者　　又常能觀察 　thắng diệu chi đạo giả 　　hựu thường năng quan sát 　諸法真實相　　作大照明者 　chư Pháp chân thật tướng 　　tác Đại chiếu minh giả 　能除諸黑闇　　能滅忿諍者 　năng trừ chư hắc ám 　　năng diệt phẫn tránh giả 　然法庭燎燭　　照於一切者 　nhiên Pháp đình liệu chúc 　　chiếu ư nhất thiết giả 　能與眾燈明　　又與從明者 　năng dữ chúng đăng minh 　　hựu dữ tùng minh giả 　調御大丈夫　　歸大解脫師 　điều ngự đại trượng phu 　　quy Đại giải thoát sư 　具足十力者　　具四無所畏 　cụ túc thập lực giả 　　cụ tứ vô sở úy 　成就不退轉　　說法又不虛 　thành tựu Bất-thoái-chuyển 　　thuyết Pháp hựu bất hư 　必定利益者　　一切諸眾生 　tất định lợi ích giả 　　nhất thiết chư chúng sanh 　釋中師子吼　　堅實於精進 　thích trung sư tử hống 　　kiên thật ư tinh tấn 　勝妙精進者　　能具大悲體 　thắng diệu tinh tấn giả 　　năng cụ đại bi thể 　世間之八法　　所不能污者 　thế gian chi bát pháp 　　sở bất năng ô giả 　釋梵四天王　　摩醯首羅王 　Thích Phạm Tứ Thiên Vương 　　Ma hề thủ la Vương 　閻王婆樓那　　財富自在者 　Diêm Vương Bà lâu na 　　tài phú tự tại giả 如是勝人等合掌共讚佛。 như thị thắng nhân đẳng hợp chưởng cọng tán Phật 。 和合放捨美妙甚深無畏眾勝真實顯發。能為示導種種說法。 hòa hợp phóng xả mỹ diệu thậm thâm vô úy chúng thắng chân thật hiển phát 。năng vi/vì/vị thị đạo chủng chủng thuyết Pháp 。 善解一切飛鳥音聲。名稱滿虛空。 thiện giải nhất thiết phi điểu âm thanh 。danh xưng mãn hư không 。 從頂生憂鉢遮那拔羅陀如是等諸大王種姓相續 tùng đảnh/đính sanh ưu bát già na bạt La đà như thị đẳng chư Đại Vương chủng tính tướng tục 中出者。如來如日月。 trung xuất giả 。Như Lai như nhật nguyệt 。 為天人阿須羅之所供養。得七覺意除無明闇者。 vi/vì/vị Thiên Nhân A-tu-la chi sở cúng dường 。đắc thất giác ý trừ vô minh ám giả 。 又有能建立三寶勝幢。如來面貌猶金山頂光明照曜。 hựu hữu năng kiến lập Tam Bảo thắng tràng 。Như Lai diện mạo do kim sơn đảnh/đính quang minh chiếu diệu 。 是上丈夫名為蓮華。 thị thượng trượng phu danh vi liên hoa 。 丈夫拘物頭丈夫分陀。能斷貪欲瞋恚愚癡諸有結使。 trượng phu câu vật đầu trượng phu phần đà 。năng đoạn tham dục sân khuể ngu si chư hữu kết sử 。 及以四縛憂悲苦惱縱逸憍慢鬪諍忿怒自貢高等。 cập dĩ tứ phược ưu bi khổ não túng dật kiêu mạn đấu tranh phẫn nộ tự cống cao đẳng 。 如來世尊皆悉永斷。欺偽博奕競勝欺他。 Như Lai Thế Tôn giai tất vĩnh đoạn 。khi ngụy bác dịch cạnh thắng khi tha 。 共相言訟忿惱別離。如外道師捲手祕法。 cộng tướng ngôn tụng phẫn não biệt ly 。như ngoại đạo sư quyển thủ bí pháp 。 諸惡結習悉斷無餘。倒憍慢幢建法勝幢。 chư ác kết/kiết tập tất đoạn vô dư 。đảo kiêu/kiều mạn tràng kiến Pháp thắng tràng 。 能轉法輪。令淚乳血海皆悉乾竭。 năng chuyển pháp luân 。lệnh lệ nhũ huyết hải giai tất càn kiệt 。 得禪定海深無崖限。能捨內外一切財物無所惜著。 đắc Thiền định hải thâm vô nhai hạn 。năng xả nội ngoại nhất thiết tài vật vô sở tích trước/trứ 。 於怨親中其心平等。佛身微妙如融金聚。 ư oán thân trung kỳ tâm bình đẳng 。Phật thân vi diệu như dung kim tụ 。 舌相廣長如蓮華葉。無有垢穢清淨鮮潔。 thiệt tướng quảng trường/trưởng như liên hoa diệp 。vô hữu cấu uế thanh tịnh tiên khiết 。 其腹平滿。其臍右旋。猶如香奩。 kỳ phước bình mãn 。kỳ tề hữu toàn 。do như hương liêm 。 圓光一尋猶如電明。亦如真金。 viên quang nhất tầm do như điện minh 。diệc như chân kim 。 被精進鎧以定為護。以智慧箭能射毛百之一所射皆中。 bị tinh tấn khải dĩ định vi/vì/vị hộ 。dĩ trí tuệ tiến năng xạ mao bách chi nhất sở xạ giai trung 。 壞魔軍眾勇健無畏。人中大龍。人中真濟。 hoại ma quân chúng dũng kiện vô úy 。nhân trung Đại long 。nhân trung chân tế 。 定如意足無量無邊無色。 định như ý túc vô lượng vô biên vô sắc 。 宣示分別八正之道。斷除愛欲瞋害之想。 tuyên thị phân biệt bát chánh chi đạo 。đoạn trừ ái dục sân hại chi tưởng 。 誓願堅固志意安住終不輕躁。如優曇鉢花甚難可值。 thệ nguyện kiên cố chí ý an trụ chung bất khinh táo 。như ưu-đàm-bát hoa thậm nạn/nan khả trị 。 如來功德過於大地。及以微塵百千萬億。 Như Lai công đức quá/qua ư Đại địa 。cập dĩ vi trần bách thiên vạn ức 。 以八正道洗除結使。 dĩ át Chánh Đạo tẩy trừ kết/kiết sử 。 濟諸眾生度生死河到於彼岸能示方所三十二相八十種好以自莊 tế chư chúng sanh độ sanh tử hà đáo ư bỉ ngạn năng thị phương sở tam thập nhị tướng bát thập chủng tử dĩ tự trang 嚴。猶如綵畫。智金剛杵摧滅一切。 nghiêm 。do như thải họa 。trí Kim Cương xử tồi diệt nhất thiết 。 外道邪論。能示解脫涅槃妙方。 ngoại đạo tà luận 。năng thị giải thoát Niết-Bàn diệu phương 。 得法自在不著世間。於諸入處及諸煩惱能說對治。 đắc pháp tự tại bất trước thế gian 。ư chư nhập xứ/xử cập chư phiền não năng thuyết đối trì 。 得勝辯才善能分別一切諸法。 đắc thắng biện tài thiện năng phân biệt nhất thiết chư pháp 。 耘除諂偽幻惑之事。布施持戒忍進定慧皆到彼堓。 vân trừ siểm ngụy huyễn hoặc chi sự 。bố thí trì giới nhẫn tiến/tấn định tuệ giai đáo bỉ 堓。 阿私陀仙之所尊敬。名聞十方住最後身。 A-tư-đà tiên chi sở tôn kính 。danh văn thập phương trụ/trú tối hậu thân 。 既自覺了開悟眾生。功德伏藏。功德須彌。 ký tự giác liễu khai ngộ chúng sanh 。công đức phục tạng 。công đức Tu-Di 。 功德大海。無量名稱。無量辯才。知恩報恩。 công đức đại hải 。vô lượng danh xưng 。vô lượng biện tài 。tri ân báo ân 。 讚佛已竟禮佛而退。 tán Phật dĩ cánh lễ Phật nhi thoái 。 將諸五百比丘尼入閑靜處。捨於命壽半加趺坐。 tướng chư ngũ bách Tì-kheo-ni nhập nhàn tĩnh xứ/xử 。xả ư mạng thọ bán gia phu tọa 。 時優婆夷最後到比丘尼所。禮比丘尼足舉聲號哭。 thời ưu-bà-di tối hậu đáo Tì-kheo-ni sở 。lễ Tì-kheo-ni túc cử thanh hiệu khốc 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我等有諸過　　盛智聽我悔 　ngã đẳng hữu chư quá/qua 　　thịnh trí thính ngã hối 　我等終不復　　更得相睹見 　ngã đẳng chung bất phục 　　cánh đắc tướng đổ kiến 波闍波提比丘尼以離欲故心意勇悍。 Ba xà ba đề Tì-kheo-ni dĩ ly dục cố tâm ý dũng hãn 。 舉手摩優婆夷而語之言。汝等不應逐愛戀心。 cử thủ ma ưu-bà-di nhi ngữ chi ngôn 。nhữ đẳng bất ưng trục ái luyến tâm 。 恩愛聚會必有離別。即說偈言。 ân ái tụ hội tất hữu ly biệt 。tức thuyết kệ ngôn 。 　佛說聚會者　　必當有離別 　Phật thuyết tụ hội giả 　　tất đương hữu ly biệt 　一切有為法　　悉皆是無常 　nhất thiết hữu vi pháp 　　tất giai thị vô thường 　無常火熾然　　燒滅於三有 　vô thường hỏa sí nhiên 　　thiêu diệt ư tam hữu 　愛我者極多　　我愛亦不少 　ái ngã giả cực đa 　　ngã ái diệc bất thiểu 　我今皆能捨　　如此愛著等 　ngã kim giai năng xả 　　như thử ái trước đẳng 　生死黑闇處　　輪迴嶮阻中 　sanh tử hắc ám xứ/xử 　　Luân-hồi hiểm trở trung 　親親更相戀　　惡見於乖離 　thân thân cánh tướng luyến 　　ác kiến ư quai ly 　無常無悲愍　　破壞使別離 　vô thường vô bi mẫn 　　phá hoại sử biệt ly 　恩愛無別離　　不應求解脫 　ân ái vô biệt ly 　　bất ưng cầu giải thoát 　展轉相親愛　　相戀轉善厚 　triển chuyển tướng thân ái 　　tướng luyến chuyển thiện hậu 　畢竟必別離　　以是因緣故 　tất cánh tất biệt ly 　　dĩ thị nhân duyên cố 　智者求解脫　　都無所遺戀 　trí giả cầu giải thoát 　　đô vô sở di luyến 爾時瞿曇彌種種因緣讚涅槃已默然而住。 nhĩ thời Cồ Đàm Di chủng chủng nhân duyên tán Niết-Bàn dĩ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 辭佛世尊入於涅槃。實不違言欲稱言作。 từ Phật Thế tôn nhập ư Niết-Bàn 。thật bất vi ngôn dục xưng ngôn tác 。 諸比丘尼繫念在前入於初禪。 chư Tì-kheo-ni hệ niệm tại tiền nhập ư sơ Thiền 。 如是次第至滅盡定。逆順觀已現種種神足。 như thị thứ đệ chí diệt tận định 。nghịch thuận quán dĩ hiện chủng chủng thần túc 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　身處於地上　　引手捫日月 　thân xứ/xử ư địa thượng 　　dẫn thủ môn nhật nguyệt 　變身使隱沒　　踊出虛空中 　biến thân sử ẩn một 　　dũng xuất hư không trung 　一身為多身　　多身為一身 　nhất thân vi/vì/vị đa thân 　　đa thân vi/vì/vị nhất thân 　身放大光明　　能動於大地 　thân phóng đại quang minh 　　năng động ư Đại địa 　入地如赴水　　入水如履地 　nhập địa như phó thủy 　　nhập thủy như lý địa 　身出大光明　　又復注大雨 　thân xuất đại quang minh 　　hựu phục chú Đại vũ 　如意神足故　　能現如斯事 　như ý thần túc cố 　　năng hiện như tư sự 餘五百比丘尼亦現如斯諸大神變。 dư ngũ bách Tì-kheo-ni diệc hiện như tư chư Đại thần biến 。 為顯如來佛法力故。悉皆現神踊身虛空。 vi/vì/vị hiển Như Lai Phật Pháp lực cố 。tất giai hiện Thần dũng/dõng thân hư không 。 猶如頹雲而作大雨。 do như đồi vân nhi tác Đại vũ 。 亦如庭燎在虛空中風吹四散。身上出水身下出火。 diệc như đình liệu tại hư không trung phong xuy tứ tán 。thân thượng xuất thủy thân hạ xuất hỏa 。 身上出火身下出水。即說偈言。 thân thượng xuất hỏa thân hạ xuất thủy 。tức thuyết kệ ngôn 。 　各出千火光　　圍遶自莊嚴 　các xuất thiên hỏa quang 　　vi nhiễu tự trang nghiêm 　身上出火光　　下注於大雨 　thân thượng xuất hỏa quang 　　hạ chú ư Đại vũ 　虛空滿諸華　　猶如瞻蔔枝 　hư không mãn chư hoa 　　do như Chiêm bặc chi 　眾花積水上　　種種現變已 　chúng hoa tích thủy thượng 　　chủng chủng hiện biến dĩ 　使諸檀越等　　發於歡喜心 　sử chư đàn việt đẳng 　　phát ư hoan hỉ tâm 　如薪盡火滅　　入無餘涅槃 　như tân tận hỏa diệt 　　nhập Vô-Dư Niết-Bàn 爾時梵天王將諸梵眾。 nhĩ thời phạm thiên vương tướng chư phạm chúng 。 釋提桓因將六欲諸天。諸大天神及諸尊勝。龍夜叉神來詣佛所。 Thích-đề-hoàn-nhân tướng lục dục chư Thiên 。chư Đại thiên thần cập chư tôn thắng 。long dạ xoa Thần lai nghệ Phật sở 。 悉皆合掌白佛言。世尊。 tất giai hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來以離愛結當順世間。欲使我輩為作何等。 Như Lai dĩ ly ái kết đương thuận thế gian 。dục sử ngã bối vi/vì/vị tác hà đẳng 。 是佛世尊最後所親。爾時如來隨時所宜。各勅令作。 thị Phật Thế tôn tối hậu sở thân 。nhĩ thời Như Lai tùy thời sở nghi 。các sắc lệnh tác 。 佛告阿難。唱語遠近。 Phật cáo A-nan 。xướng ngữ viễn cận 。 為供養佛母者悉皆來集。時尊者阿難舉聲悲號。而唱是言。 vi/vì/vị cúng dường Phật mẫu giả tất giai lai tập 。thời Tôn-Giả A-nan cử thanh bi hiệu 。nhi xướng thị ngôn 。 諸是佛弟子者不問遠近。 chư thị Phật đệ tử giả bất vấn viễn cận 。 皆聽我語應隨佛教。悉來集聚聽佛言教。 giai thính ngã ngữ ưng tùy Phật giáo 。tất lai tập tụ thính Phật ngôn giáo 。 彼之乳哺長養於我。最後之身今入涅槃如油盡燈滅。 bỉ chi nhũ bộ trường/trưởng dưỡng ư ngã 。tối hậu chi thân kim nhập Niết Bàn như du tận đăng diệt 。 諸有信心知是弟子供養佛母身速疾來集。 chư hữu tín tâm tri thị đệ-tử cúng dường Phật mẫu thân tốc tật lai tập 。 人天之中無有女身如是之者能乳養佛身。 nhân thiên chi trung vô hữu nữ thân như thị chi giả năng nhũ dưỡng Phật thân 。 更無如是養生佛者。是故諸比丘應盡來集。 cánh vô như thị dưỡng sanh Phật giả 。thị cố chư Tỳ-kheo ưng tận lai tập 。 時四方遠近諸比丘等。 thời tứ phương viễn cận chư Tỳ-kheo đẳng 。 齎牛頭栴檀從虛空中。如鴈鵠王如日入照雲遍於虛空。 tê ngưu đầu chiên đàn tùng hư không trung 。như nhạn hộc Vương như nhật nhập chiếu vân biến ư hư không 。 諸比丘尼滿於虛空。其狀亦爾。 chư Tì-kheo-ni mãn ư hư không 。kỳ trạng diệc nhĩ 。 時四天王捧波闍波提床之四足。 thời Tứ Thiên Vương phủng Ba xà ba đề sàng chi tứ túc 。 帝釋梵天等亦捉五百比丘尼。爾時諸床各竪幢幡。 đế Thích Phạm Thiên đẳng diệc tróc ngũ bách Tì-kheo-ni 。nhĩ thời chư sàng các thọ tràng phan 。 天曼陀羅花猶如花幕。覆諸尼上猶如禪窟。 Thiên Mạn-đà-la hoa do như hoa mạc 。phước chư ni thượng do như Thiền quật 。 竪諸幢幡遍滿大地。天繒幡蓋亦滿空中。色貌若千種。 thọ chư tràng phan biến mãn Đại địa 。Thiên tăng phan cái diệc mãn không trung 。sắc mạo nhược/nhã thiên chủng 。 天雨諸花鬘。亦復雨末香香烟如雲。 Thiên vũ chư hoa man 。diệc phục vũ mạt hương hương yên như vân 。 彌滿虛空。天諸樂等其音充塞。 di mãn hư không 。Thiên chư lạc đẳng kỳ âm sung tắc 。 佛隨從後舍利弗目連難陀羅睺羅阿那律阿難等。 Phật tùy tùng hậu Xá-lợi-phất Mục liên Nan-đà La-hầu-la A-na-luật A-nan đẳng 。 梵王等諸天阿修羅緊那羅摩睺羅伽天龍夜叉圍 Phạm Vương đẳng chư Thiên A-tu-la khẩn-na-la Ma hầu la già thiên long dạ xoa vi 遶佛後。爾時世尊如行金山。 nhiễu Phật hậu 。nhĩ thời Thế Tôn như hạnh/hành/hàng kim sơn 。 在波闍波提比丘尼床前。 tại Ba xà ba đề Tì-kheo-ni sàng tiền 。 五百比丘尼床次波闍比丘尼後。一切大地莊嚴映飾未曾有。 ngũ bách Tì-kheo-ni sàng thứ ba xà/đồ Tì-kheo-ni hậu 。nhất thiết Đại địa trang nghiêm ánh sức vị tằng hữu 。 如波闍波提比丘尼所作莊嚴。瞿曇彌入涅槃時。 như Ba xà ba đề Tì-kheo-ni sở tác trang nghiêm 。Cồ Đàm Di nhập Niết Bàn thời 。 佛世尊法主現在集諸聖眾。 Phật Thế tôn pháp chủ hiện tại tập chư Thánh chúng 。 舍利弗目連等在佛涅槃時。佛身既無舍利弗目連等。 Xá-lợi-phất Mục liên đẳng tại Phật Niết-Bàn thời 。Phật thân ký vô Xá-lợi-phất Mục liên đẳng 。 皆以盡無。由是之故其所莊嚴。無及波闍波提者。 giai dĩ tận vô 。do thị chi cố kỳ sở trang nghiêm 。vô cập Ba xà ba đề giả 。 此床安置寬博之處。積諸香薪用以為(卄/積)。 thử sàng an trí khoan bác chi xứ/xử 。tích chư hương tân dụng dĩ vi/vì/vị (nhập /tích )。 以此五百比丘尼等屍以置于上。 dĩ thử ngũ bách Tì-kheo-ni đẳng thi dĩ trí vu thượng 。 以種種牛頭栴檀諸雜香等用覆屍上。 dĩ chủng chủng ngưu đầu chiên đàn chư tạp hương đẳng dụng phước thi thượng 。 復以眾多香油以澆其上。 phục dĩ chúng đa hương du dĩ kiêu kỳ thượng 。 爾時尊者阿難見諸比丘尼既然火已悲泣懊惱。而說偈言。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan kiến chư Tì-kheo-ni ký nhiên hỏa dĩ bi khấp áo não 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　如是次第者　　如來亦不久 　như thị thứ đệ giả 　　Như Lai diệc bất cửu 　將入於寂滅　　如火焚燒林 　tướng nhập ư tịch diệt 　　như hỏa phần thiêu lâm 　獨一大樹在　　火焰燒枝葉 　độc nhất Đại thụ/thọ tại 　　hỏa diệm thiêu chi diệp 　勢不得久住　　世間皆苦惱 　thế bất đắc cửu trụ 　　thế gian giai khổ não 　演法滿三界　　三界尊滅盡 　diễn Pháp mãn tam giới 　　tam giới tôn diệt tận 　無一念法者　　無量劫聚集 　vô nhất niệm Pháp giả 　　vô lượng kiếp tụ tập 　得是勝法蜜　　聲聞蜂集食 　đắc thị thắng Pháp mật 　　Thanh văn phong tập thực/tự 　佛入於涅槃　　誰當與法蜜 　Phật nhập ư Niết-Bàn 　　thùy đương dữ Pháp mật 　法盡滅不久　　形像塔寺盡 　Pháp tận diệt bất cửu 　　hình tượng tháp tự tận 　畫像人尚無　　況有法服者 　họa tượng nhân thượng vô 　　huống hữu pháp phục giả 　諸不離欲者　　涕泣極懊惱 　chư bất ly dục giả 　　thế khấp cực áo não 　離欲者觀法　　耶旬燒已竟 　ly dục giả quán Pháp 　　da tuần thiêu dĩ cánh 　收骨用起塔　　令眾生供養 　thu cốt dụng khởi tháp 　　lệnh chúng sanh cúng dường 時有人疑。誰應起塔而修供養。 thời hữu nhân nghi 。thùy ưng khởi tháp nhi tu cúng dường 。 爾時世尊欲斷疑故。說三種人應起塔供養。 nhĩ thời Thế Tôn dục đoạn nghi cố 。thuyết tam chủng nhân ưng khởi tháp cúng dường 。 何謂三種。佛漏盡阿羅漢轉輪聖王。是名三種。 hà vị tam chủng 。Phật lậu tận A-la-hán Chuyển luân Thánh Vương 。thị danh tam chủng 。 復次憶僧功德善能觀察。 phục thứ ức tăng công đức thiện năng quan sát 。 乃捨身命猶發善心。我昔曾聞。釋迦牟尼為菩薩時。 nãi xả thân mạng do phát thiện tâm 。ngã tích tằng văn 。Thích-Ca Mâu Ni vi/vì/vị Bồ Tát thời 。 作六牙白象。時王夫人於象有怨。 tác lục nha bạch tượng 。thời Vương phu nhân ư tượng hữu oán 。 即募遣人指示象處語令取牙。 tức mộ khiển nhân chỉ thị tượng xứ/xử ngữ lệnh thủ nha 。 時所遣人往至彼象所止之處見六牙白象猶如伊羅撥象。 thời sở khiển nhân vãng chí bỉ tượng sở chỉ chi xứ/xử kiến lục nha bạch tượng do như y La bát tượng 。 離諸群輩與一牸象別住一處。即說偈言。 ly chư quần bối dữ nhất tự tượng biệt trụ/trú nhất xứ/xử 。tức thuyết kệ ngôn 。 　蓮花優鉢羅　　清水滿大池 　liên hoa Ưu bát la 　　thanh thủy mãn Đại trì 　如是之方所　　得見於龍象 　như thị chi phương sở 　　đắc kiến ư long tượng 　拘陳白色花　　其狀如乳雪 　câu trần bạch sắc hoa 　　kỳ trạng như nhũ tuyết 　皆同於白色　　猶如大白山 　giai đồng ư bạch sắc 　　do như Đại bạch sơn 　有脚能行動　　彼之大象王 　hữu cước năng hạnh/hành/hàng động 　　bỉ chi Đại Tượng Vương 　其色猶如月　　六牙從口出 　kỳ sắc do như nguyệt 　　lục nha tùng khẩu xuất 　照曜甚莊嚴　　如白蓮花聚 　chiếu diệu thậm trang nghiêm 　　như bạch liên hoa tụ 　近看彼象牙　　猶如白藕根 　cận khán bỉ tượng nha 　　do như bạch ngẫu căn 時彼獵師身被袈裟。掖挾弓箭。 thời bỉ liệp sư thân bị ca sa 。dịch hiệp cung tiến 。 屏樹徐步向彼象所。爾時牸象見彼獵師掖挾弓箭。 bình thụ/thọ từ bộ hướng bỉ tượng sở 。nhĩ thời tự tượng kiến bỉ liệp sư dịch hiệp cung tiến 。 語象王言。彼脫相害。象王問言。 ngữ Tượng Vương ngôn 。bỉ thoát tướng hại 。Tượng Vương vấn ngôn 。 彼挾弓箭為著何服。牸象答言。身著袈裟。 bỉ hiệp cung tiến vi/vì/vị trước/trứ hà phục 。tự tượng đáp ngôn 。thân trước/trứ ca sa 。 象王語言身被袈裟。何所怖畏。即說偈言。 Tượng Vương ngữ ngôn thân bị ca sa 。hà sở bố úy 。tức thuyết kệ ngôn 。 　如是之幢相　　不害於外物 　như thị chi tràng tướng 　　bất hại ư ngoại vật 　內有慈悲心　　常救護一切 　nội hữu từ bi tâm 　　thường cứu hộ nhất thiết 　是故彼人所　　不應生怖畏 　thị cố bỉ nhân sở 　　bất ưng sanh bố úy 　見者獲安隱　　寂然得勝妙 　kiến giả hoạch an ổn 　　tịch nhiên đắc thắng diệu 　如月有清涼　　終不變於熱 　như nguyệt hữu thanh lương 　　chung bất biến ư nhiệt 爾時牸象聞是偈已更不驚疑。 nhĩ thời tự tượng văn thị kệ dĩ cánh bất kinh nghi 。 時彼獵師入稠林間伺候其便。即以毒箭射中象王。 thời bỉ liệp sư nhập trù lâm gian tý hậu kỳ tiện 。tức dĩ độc tiễn xạ trung Tượng Vương 。 時彼牸象語象王言。爾稱袈裟必有慈悲。 thời bỉ tự tượng ngữ Tượng Vương ngôn 。nhĩ xưng ca sa tất hữu từ bi 。 云何今者作如此事。爾時象王。即說偈言。 vân hà kim giả tác như thử sự 。nhĩ thời Tượng Vương 。tức thuyết kệ ngôn 。 　此是解脫服　　煩惱心所作 　thử thị giải thoát phục 　　phiền não tâm sở tác 　遠離於慈悲　　悉非衣服過 　viễn ly ư từ bi 　　tất phi y phục quá/qua 　如銅真金塗　　陶鍊始知雜 　như đồng chân kim đồ 　　đào luyện thủy tri tạp 　誑惑諸凡夫　　愚者謂為真 　cuống hoặc chư phàm phu 　　ngu giả vị vi/vì/vị chân 　智者善分別　　知是金塗銅 　trí giả thiện phân biệt 　　tri thị kim đồ đồng 　惡心弓箭故　　是以傷害我 　ác tâm cung tiến cố 　　thị dĩ thương hại ngã 　袈裟善寂服　　乃是惡心眾 　ca sa thiện tịch phục 　　nãi thị ác tâm chúng 　若善觀察者　　袈裟恒善服 　nhược/nhã thiện quan sát giả 　　ca sa hằng thiện phục 爾時牸象甚懷瞋忿。語象王言。汝言大善。 nhĩ thời tự tượng thậm hoài sân phẫn 。ngữ Tượng Vương ngôn 。nhữ ngôn Đại thiện 。 我不能忍。 ngã bất năng nhẫn 。 不隨爾語欲取彼人以解支節。菩薩象王語牸象言。 bất tùy nhĩ ngữ dục thủ bỉ nhân dĩ giải chi tiết 。Bồ Tát Tượng Vương ngữ tự tượng ngôn 。 不治結使心則如是。汝莫瞋恚作如是語。 bất trì kết/kiết sử tâm tức như thị 。nhữ mạc sân khuể tác như thị ngữ 。 不應於彼生於忿怒。即說偈言。 bất ưng ư bỉ sanh ư phẫn nộ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　如人鬼入心　　癡狂毀罵醫 　như nhân quỷ nhập tâm 　　si cuồng hủy mạ y 　醫師治於鬼　　不責病苦人 　y sư trì ư quỷ 　　bất trách bệnh khổ nhân 　結使亦如鬼　　無明所覆故 　kết/kiết sử diệc như quỷ 　　vô minh sở phước cố 　能生貪瞋癡　　但當除煩惱 　năng sanh tham sân si 　　đãn đương trừ phiền não 　何須責彼人　　若我成菩提 　hà tu trách bỉ nhân 　　nhược/nhã ngã thành Bồ-đề 　名稱遍三界　　諂偽諸結使 　danh xưng biến tam giới 　　siểm ngụy chư kết/kiết sử 　念定勤精進　　以滅於結使 　niệm định cần tinh tấn 　　dĩ diệt ư kết/kiết sử 　以智錐鑱利　　斷絕彼諸結 　dĩ trí trùy sàm lợi 　　đoạn tuyệt bỉ chư kết/kiết 　必當令乾竭　　燒滅使無餘 　tất đương lệnh càn kiệt 　　thiêu diệt sử vô dư 　我將來必當　　苦惱殘滅之 　ngã tướng lai tất đương 　　khổ não tàn diệt chi 菩薩象王說是偈時。牸象默然。 Bồ Tát Tượng Vương thuyết thị kệ thời 。tự tượng mặc nhiên 。 時諸群象咸皆來集。菩薩象王作是思惟。 thời chư quần tượng hàm giai lai tập 。Bồ Tát Tượng Vương tác thị tư tánh 。 彼諸象等得無傷害於彼人乎。作是念已。 bỉ chư tượng đẳng đắc vô thương hại ư bỉ nhân hồ 。tác thị niệm dĩ 。 向獵師所語彼獵人。向我腹下我覆護汝。 hướng liệp sư sở ngữ bỉ liệp nhân 。hướng ngã phước hạ ngã phước hộ nhữ 。 彼諸象等脫加傷害。即遣諸象各皆使去。 bỉ chư tượng đẳng thoát gia thương hại 。tức khiển chư tượng các giai sử khứ 。 語獵師言。汝所須者今隨汝取。 ngữ liệp sư ngôn 。nhữ sở tu giả kim tùy nhữ thủ 。 時彼獵師聞是語已作是思惟。如我今者無有慈心。 thời bỉ liệp sư văn thị ngữ dĩ tác thị tư tánh 。như ngã kim giả vô hữu từ tâm 。 不如彼象。涕泣啼哭。象王問言。汝何故哭。 bất như bỉ tượng 。thế khấp đề khốc 。Tượng Vương vấn ngôn 。nhữ hà cố khốc 。 獵師答言。逼惱故哭。象王語言。 liệp sư đáp ngôn 。bức não cố khốc 。Tượng Vương ngữ ngôn 。 我恐諸象傷害汝故喚汝腹下。非我身體壓於汝耶。答言。 ngã khủng chư tượng thương hại nhữ cố hoán nhữ phước hạ 。phi ngã thân thể áp ư nhữ da 。đáp ngôn 。 不也。非身壓我。又復語言。 bất dã 。phi thân áp ngã 。hựu phục ngữ ngôn 。 非此牸象出於惡語觸惱於汝使汝哭耶。答言。 phi thử tự tượng xuất ư ác ngữ xúc não ư nhữ sử nhữ khốc da 。đáp ngôn 。 亦無惡言來惱於我。 diệc vô ác ngôn lai não ư ngã 。 乃以今有大慈悲道德之故。我以惡心毒箭害汝。 nãi dĩ kim hữu đại từ bi đạo đức chi cố 。ngã dĩ ác tâm độc tiễn hại nhữ 。 汝乃以慈心恐畏諸象而見傷害覆我腹下。 nhữ nãi dĩ từ tâm khủng úy chư tượng nhi kiến thương hại phước ngã phước hạ 。 我以此事逼惱我心。畏故哭耳。即說偈言。 ngã dĩ thử sự bức não ngã tâm 。úy cố khốc nhĩ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我今以毒箭　　傷害象王身 　ngã kim dĩ độc tiễn 　　thương hại Tượng Vương thân 　汝以慈道德　　而用傷我心 　nhữ dĩ từ đạo đức 　　nhi dụng thương ngã tâm 　害心傷可愈　　今傷汝道德 　hại tâm thương khả dũ 　　kim thương nhữ đạo đức 　愚心瘡難復　　汝德如大海 　ngu tâm sang nạn/nan phục 　　nhữ đức như đại hải 　誰說能使盡　　傷害汝命者 　thùy thuyết năng sử tận 　　thương hại nhữ mạng giả 　安慰慈覆護　　若說而言之 　an uý từ phước hộ 　　nhược/nhã thuyết nhi ngôn chi 　我形雖是人　　都無慈仁德 　ngã hình tuy thị nhân 　　đô vô từ nhân đức 　空有是屍骸　　有劇於畜獸 　không hữu thị thi hài 　　hữu kịch ư súc thú 　相貌如似人　　作惡劇畜生 　tướng mạo như tự nhân 　　tác ác kịch súc sanh 　汝雖受獸身　　道德人中上 　nhữ tuy thọ/thụ thú thân 　　đạo đức nhân trung thượng 　形相雖非人　　道德乃是人 　hình tướng tuy phi nhân 　　đạo đức nãi thị nhân 菩薩象王問獵師言。汝速答我。 Bồ Tát Tượng Vương vấn liệp sư ngôn 。nhữ tốc đáp ngã 。 汝以何事而來射我。獵師答言。為王所使。 nhữ dĩ hà sự nhi lai xạ ngã 。liệp sư đáp ngôn 。vi/vì/vị Vương sở sử 。 於汝身分少有所取。非我自心來傷害汝。象王答言。 ư nhữ thân phần thiểu hữu sở thủ 。phi ngã tự tâm lai thương hại nhữ 。Tượng Vương đáp ngôn 。 如有所須汝今疾取。爾時象王即說偈言。 như hữu sở tu nhữ kim tật thủ 。nhĩ thời Tượng Vương tức thuyết kệ ngôn 。 　汝欲有所須　　張手速受之 　nhữ dục hữu sở tu 　　trương thủ tốc thọ/thụ chi 　諸發菩薩心　　一切無悋惜 　chư phát Bồ Tát tâm 　　nhất thiết vô lẫn tích 　隨汝所須者　　悉當捨與汝 　tùy nhữ sở tu giả 　　tất đương xả dữ nhữ 　須牙即與牙　　恣汝拔斷取 　tu nha tức dữ nha 　　tứ nhữ bạt đoạn thủ 　我以濟救故　　由此受是形 　ngã dĩ tế cứu cố 　　do thử thọ/thụ thị hình 　一切我皆捨　　所須隨意取 　nhất thiết ngã giai xả 　　sở tu tùy ý thủ 　我為利己者　　速能至涅槃 　ngã vi/vì/vị lợi kỷ giả 　　tốc năng chí Niết-Bàn 　為諸眾生故　　三有中受身 　vi/vì/vị chư chúng sanh cố 　　tam hữu trung thọ/thụ thân 　為諸種智故　　悲救以為因 　vi/vì/vị chư chủng trí cố 　　bi cứu dĩ vi/vì/vị nhân 獵師慚恥作如是言。為王所使來取汝牙。 liệp sư tàm sỉ tác như thị ngôn 。vi/vì/vị Vương sở sử lai thủ nhữ nha 。 象王答言。隨汝意取勿生疑難。獵師答言。 Tượng Vương đáp ngôn 。tùy nhữ ý thủ vật sanh nghi nạn/nan 。liệp sư đáp ngôn 。 我實不能拔取汝牙。即說偈言。 ngã thật bất năng bạt thủ nhữ nha 。tức thuyết kệ ngôn 。 　汝慈心盈滿　　我畏彼慈父 　nhữ từ tâm doanh mãn 　　ngã úy bỉ Từ Phụ 　若拔汝牙者　　我手必墮落 　nhược/nhã bạt nhữ nha giả 　　ngã thủ tất đọa lạc 爾時象王語獵師言。汝若畏者當與汝拔。 nhĩ thời Tượng Vương ngữ liệp sư ngôn 。nhữ nhược/nhã úy giả đương dữ nhữ bạt 。 作是語已以鼻絞牙。牙根極深久乃拔出。 tác thị ngữ dĩ dĩ tỳ giảo nha 。nha căn cực thâm cửu nãi bạt xuất 。 時彼象王血大流出。即說偈言。 thời bỉ Tượng Vương huyết Đại lưu xuất 。tức thuyết kệ ngôn 。 　拔牙處血出　　從膊而流下 　bạt nha xứ/xử huyết xuất 　　tùng bạc nhi lưu hạ 　象王極福利　　其白如鉢頭 　Tượng Vương cực phước lợi 　　kỳ bạch như bát đầu 　拘勿頭花等　　積聚為大聚 　câu vật đầu hoa đẳng 　　tích tụ vi/vì/vị Đại tụ 　時彼諸花聚　　白如象王身 　thời bỉ chư hoa tụ 　　bạch như Tượng Vương thân 　又似大石山　　白雪覆其上 　hựu tự Đại thạch sơn 　　bạch tuyết phước kỳ thượng 　譬如高山頂　　赤朱流來下 　thí như cao sơn đảnh/đính 　　xích chu lưu lai hạ 爾時象王苦痛戰掉。尚自安慰。時有一天。 nhĩ thời Tượng Vương khổ thống chiến điệu 。thượng tự an uý 。thời hữu nhất Thiên 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　心當堅安住　　莫為愚癡悶 　tâm đương kiên an trụ 　　mạc vi/vì/vị ngu si muộn 　當觀苦惱眾　　云何可濟拔 　đương quán khổ não chúng 　　vân hà khả tế bạt 　世界皆有死　　汝當為拯拔 　thế giới giai hữu tử 　　nhữ đương vi/vì/vị chửng bạt 　當持堅牢志　　莫生憂惱心 　đương trì kiên lao chí 　　mạc sanh ưu não tâm 　天人阿修羅　　乾闥婆夜叉 　Thiên Nhân A-tu-la 　　Càn thát bà dạ xoa 　滿於虛空中　　歎說未曾有 　mãn ư hư không trung 　　thán thuyết vị tằng hữu 　天神作是言　　昔來極希有 　thiên thần tác thị ngôn 　　tích lai cực hy hữu 　能為難苦事　　拔牙極大苦 　năng vi/vì/vị nạn/nan khổ sự 　　bạt nha cực đại khổ 　受痛於當今　　內心向菩提 　thọ/thụ thống ư đương kim 　　nội tâm hướng Bồ-đề 　求於最勝果　　終無退轉意 　cầu ư tối thắng quả 　　chung vô thoái chuyển ý 復有天神語彼天言。 phục hưũ thiên thần ngữ bỉ Thiên ngôn 。 如此菩薩終無退轉。復說偈言。 như thử Bồ Tát chung vô thoái chuyển 。phục thuyết kệ ngôn 。 　知子拔牙苦　　悲念於地獄 　tri tử bạt nha khổ 　　bi niệm ư địa ngục 時彼象王既拔牙已。默然而住。 thời bỉ Tượng Vương ký bạt nha dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 爾時獵師作是思惟。拔牙著地將無悔耶。而不施我。 nhĩ thời liệp sư tác thị tư tánh 。bạt nha trước/trứ địa tướng vô hối da 。nhi bất thí ngã 。 象王知念安慰共語。即說偈言。 Tượng Vương tri niệm an uý cọng ngữ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　牙如拘勿頭　　亦似白藕根 　nha như câu vật đầu 　　diệc tự bạch ngẫu căn 　六牙盡施汝　　諸牙中最上 　lục nha tận thí nhữ 　　chư nha trung tối thượng 　施汝使安樂　　小待我責心 　thí nhữ sử an lạc 　　tiểu đãi ngã trách tâm 　漸使苦痛息　　使我於汝所 　tiệm sử khổ thống tức 　　sử ngã ư nhữ sở 　得敬重信心　　假使汝意謂 　đắc kính trọng tín tâm 　　giả sử nhữ ý vị 　我是極惡人　　殺盜婬欺汝 　ngã thị cực ác nhân 　　sát đạo dâm khi nhữ 　偽詐不善具　　聽我答汝意 　ngụy trá bất thiện cụ 　　thính ngã đáp nhữ ý 　汝可作眾惡　　害心弓利箭 　nhữ khả tác chúng ác 　　hại tâm cung lợi tiến 　我皆忘不憶　　唯憶敬袈裟 　ngã giai vong bất ức 　　duy ức kính ca sa 　見之心敬信　　施者及受者 　kiến chi tâm kính tín 　　thí giả cập thọ/thụ giả 　有淨有不淨　　我今是施主 　hữu tịnh hữu bất tịnh 　　ngã kim thị thí chủ 　悉具於清淨　　待我料理心 　tất cụ ư thanh tịnh 　　đãi ngã liêu lý tâm 　使果報廣大　　乃當施於汝 　sử quả báo quảng đại 　　nãi đương thí ư nhữ 爾時象王語獵師言。此袈裟者是離欲幢。 nhĩ thời Tượng Vương ngữ liệp sư ngôn 。thử ca sa giả thị ly dục tràng 。 由我尊重敬心視之。以鼻擎牙授與獵師。 do ngã tôn trọng kính tâm thị chi 。dĩ tỳ kình nha thụ dữ liệp sư 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我今真實語　　毒箭射我身 　ngã kim chân thật ngữ 　　độc tiễn xạ ngã thân 　無有微恨心　　加惡報於汝 　vô hữu vi hận tâm 　　gia ác báo ư nhữ 　以是實語因　　速疾證菩提 　dĩ thị thật ngữ nhân 　　tốc tật chứng Bồ-đề 　度脫諸眾生　　如是諸苦惱 　độ thoát chư chúng sanh 　　như thị chư khổ não 說是偈已即便以牙施與獵師。 thuyết thị kệ dĩ tức tiện dĩ nha thí dữ liệp sư 。 以何因緣而引此喻。過去無量百千身中。 dĩ hà nhân duyên nhi dẫn thử dụ 。quá khứ vô lượng bách thiên thân trung 。 常作如是難捨之施。本作誓願欲成願果。 thường tác như thị nạn/nan xả chi thí 。bổn tác thệ nguyện dục thành nguyện quả 。 欲使諸有眾生所受苦惱使得本道。 dục sử chư hữu chúng sanh sở thọ khổ não sử đắc bổn đạo 。 欲使人解自守清淨心生信敬。是故引此方喻。 dục sử nhân giải tự thủ thanh tịnh tâm sanh tín kính 。thị cố dẫn thử phương dụ 。 　　（六九）　復次菩薩大人。為諸眾生不惜身命。 　　（lục cửu ）　phục thứ Bồ Tát đại nhân 。vi/vì/vị chư chúng sanh bất tích thân mạng 。 我昔曾聞雪山之中。有二鹿王。各領群鹿。 ngã tích tằng văn tuyết sơn chi trung 。hữu nhị lộc Vương 。các lĩnh quần lộc 。 其數五百。於山食草。 kỳ số ngũ bách 。ư sơn thực/tự thảo 。 爾時波羅奈城中有王名梵摩達。時彼國王到雪山中。 nhĩ thời Ba-la-nại thành trung hữu Vương danh Phạm ma đạt 。thời bỉ Quốc Vương đáo tuyết sơn trung 。 遣人張圍圍彼雪山。時諸鹿等盡墮圍中。 khiển nhân trương vi vi bỉ tuyết sơn 。thời chư lộc đẳng tận đọa vi trung 。 無可歸依得有脫處。乃至無有一鹿可得脫者。 vô khả quy y đắc hữu thoát xứ/xử 。nãi chí vô hữu nhất lộc khả đắc thoát giả 。 爾時鹿王其色班駁如雜寶填。 nhĩ thời lộc Vương kỳ sắc ban bác như tạp bảo điền 。 作何方便使諸鹿等得免此難。復作是念。 tác hà phương tiện sử chư lộc đẳng đắc miễn thử nạn/nan 。phục tác thị niệm 。 更無餘計唯直趣王。作是念已逕詣王所。 cánh vô dư kế duy trực thú Vương 。tác thị niệm dĩ kính nghệ Vương sở 。 時王見已勅其左右。慎莫傷害聽恣使來。 thời Vương kiến dĩ sắc kỳ tả hữu 。thận mạc thương hại thính tứ sử lai 。 時彼鹿王既到王所。而作是言。大王。 thời bỉ lộc Vương ký đáo Vương sở 。nhi tác thị ngôn 。Đại Vương 。 莫以遊戲殺諸群鹿用為歡樂。勿為此事。 mạc dĩ du hí sát chư quần lộc dụng vi/vì/vị hoan lạc 。vật vi/vì/vị thử sự 。 願王哀愍放捨群鹿莫令傷害。王語鹿王。我須鹿肉食。 nguyện Vương ai mẩn phóng xả quần lộc mạc lệnh thương hại 。Vương ngữ lộc Vương 。ngã tu lộc nhục thực 。 鹿王答言。王若須肉我當日日奉送一鹿。 lộc Vương đáp ngôn 。Vương nhược/nhã tu nhục ngã đương nhật nhật phụng tống nhất lộc 。 王若頓殺肉必臭敗不得停久。日取一鹿。 Vương nhược/nhã đốn sát nhục tất xú bại bất đắc đình cửu 。nhật thủ nhất lộc 。 鹿日滋多。王不乏肉。王即然可。 lộc nhật tư đa 。Vương bất phạp nhục 。Vương tức nhiên khả 。 爾時菩薩鹿王語彼鹿王提婆達多言。我今共爾。 nhĩ thời Bồ Tát lộc Vương ngữ bỉ lộc Vương Đề bà đạt đa ngôn 。ngã kim cọng nhĩ 。 日出一鹿供彼王食。我於今日出送一鹿。 nhật xuất nhất lộc cung/cúng bỉ Vương thực/tự 。ngã ư kim nhật xuất tống nhất lộc 。 汝於明日復送一鹿。共為言要。 nhữ ư minh nhật phục tống nhất lộc 。cọng vi/vì/vị ngôn yếu 。 迭互送鹿至於多時。 điệt hỗ tống lộc chí ư đa thời 。 後於一時提婆達多鹿王出一牸鹿懷妊垂產。向提婆達多求哀請命。 hậu ư nhất thời Đề bà đạt đa lộc Vương xuất nhất tự lộc hoài nhâm thùy sản 。hướng Đề bà đạt đa cầu ai thỉnh mạng 。 而作是言我身今死不敢辭託。 nhi tác thị ngôn ngã thân kim tử bất cảm từ thác 。 須待我產供厨不恨。時彼鹿王不聽其語。 tu đãi ngã sản cung/cúng 厨bất hận 。thời bỉ lộc Vương bất thính kỳ ngữ 。 汝今但去。誰當代汝。便生瞋忿。 nhữ kim đãn khứ 。thùy đương đại nhữ 。tiện sanh sân phẫn 。 時彼牸鹿既被瞋責。作是思惟。彼之鹿王極為慈愍。 thời bỉ tự lộc ký bị sân trách 。tác thị tư tánh 。bỉ chi lộc Vương cực vi/vì/vị từ mẫn 。 我當歸請脫免兒命。作是念已往菩薩所。 ngã đương quy thỉnh thoát miễn nhi mạng 。tác thị niệm dĩ vãng Bồ Tát sở 。 前膝跪地向菩薩鹿王具以上事。向彼鹿王。 tiền tất quỵ địa hướng Bồ Tát lộc Vương cụ dĩ thượng sự 。hướng bỉ lộc Vương 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今無救護　　唯願濟拔我 　ngã kim vô cứu hộ 　　duy nguyện tế bạt ngã 　多有諸眾生　　我今獨怖迮 　đa hữu chư chúng sanh 　　ngã kim độc bố/phố 迮 　願垂哀憐愍　　拔濟我苦難 　nguyện thùy ai liên mẫn 　　bạt tế ngã khổ nạn 　我更無所恃　　唯來歸依汝 　ngã cánh vô sở thị 　　duy lai quy y nhữ 　汝常樂利益　　安樂諸眾生 　nhữ thường lạc/nhạc lợi ích 　　an lạc chư chúng sanh 　我今若就死　　兩命俱不全 　ngã kim nhược/nhã tựu tử 　　lượng (lưỡng) mạng câu bất toàn 　今願救我胎　　使得一全命 　kim nguyện cứu ngã thai 　　sử đắc nhất toàn mạng 菩薩鹿王聞此偈已。問彼鹿言。 Bồ Tát lộc Vương văn thử kệ dĩ 。vấn bỉ lộc ngôn 。 為向汝王自陳說未。牸鹿答言。 vi/vì/vị hướng nhữ Vương tự trần thuyết vị 。tự lộc đáp ngôn 。 我以歸向不聽我語。但見瞋責誰代汝者。即說偈言。 ngã dĩ quy hướng bất thính ngã ngữ 。đãn kiến sân trách thùy đại nhữ giả 。tức thuyết kệ ngôn 。 　彼見瞋呵責　　無有救愍心 　bỉ kiến sân ha trách 　　vô hữu cứu mẫn tâm 　見勅速往彼　　唯有代汝者 　kiến sắc tốc vãng bỉ 　　duy hữu đại nhữ giả 　我今歸依汝　　悲愍為體者 　ngã kim quy y nhữ 　　bi mẫn vi/vì/vị thể giả 　是故應令我　　使得免一命 　thị cố ưng lệnh ngã 　　sử đắc miễn nhất mạng 菩薩鹿王語彼鹿言。汝莫憂惱隨汝意去。 Bồ Tát lộc Vương ngữ bỉ lộc ngôn 。nhữ mạc ưu não tùy nhữ ý khứ 。 我自思惟。時鹿聞已踊躍歡喜還詣本群。 ngã tự tư tánh 。thời lộc văn dĩ dõng dược hoan hỉ hoàn nghệ bổn quần 。 菩薩鹿王作是思惟。若遣餘鹿當作是語。 Bồ Tát lộc Vương tác thị tư tánh 。nhược/nhã khiển dư lộc đương tác thị ngữ 。 我未應去云何遣我。作是念已心即開悟。 ngã vị ưng khứ vân hà khiển ngã 。tác thị niệm dĩ tâm tức khai ngộ 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今躬自當　　往詣彼王厨 　ngã kim cung tự đương 　　vãng nghệ bỉ Vương 厨 　我於諸眾生　　誓願必當救 　ngã ư chư chúng sanh 　　thệ nguyện tất đương cứu 　我若以己身　　用貿蚊蟻命 　ngã nhược/nhã dĩ kỷ thân 　　dụng mậu văn nghĩ mạng 　能作如是者　　尚有大利益 　năng tác như thị giả 　　thượng hữu Đại lợi ích 　所以畜身者　　正為救濟故 　sở dĩ súc thân giả 　　chánh vi/vì/vị cứu tế cố 　設得代一命　　捨身猶草芥 　thiết đắc đại nhất mạng 　　xả thân do thảo giới 說是偈已。即集所領諸群鹿等。 thuyết thị kệ dĩ 。tức tập sở lĩnh chư quần lộc đẳng 。 我於汝等諸有不足。聽我懺悔。我欲捨汝。 ngã ư nhữ đẳng chư hữu bất túc 。thính ngã sám hối 。ngã dục xả nhữ 。 以代他命欲向王厨。 dĩ đại tha mạng dục hướng Vương 厨。 爾時諸鹿聞是語已盡各悲戀。而作是言。 nhĩ thời chư lộc văn thị ngữ dĩ tận các bi luyến 。nhi tác thị ngôn 。 願王莫往我等代去。鹿王答言。 nguyện Vương mạc vãng ngã đẳng đại khứ 。lộc Vương đáp ngôn 。 我以立誓自當身去。若遣汝等必生苦惱。 ngã dĩ lập thệ tự đương thân khứ 。nhược/nhã khiển nhữ đẳng tất sanh khổ não 。 今我歡喜無有不悅。即說偈言。 kim ngã hoan hỉ vô hữu bất duyệt 。tức thuyết kệ ngôn 。 　不離欲捨身　　必當有生處 　bất ly dục xả thân 　　tất đương hữu sanh xứ 　我今為救彼　　捨身必轉勝 　ngã kim vi/vì/vị cứu bỉ 　　xả thân tất chuyển thắng 　我今知此身　　必當有敗壞 　ngã kim tri thử thân 　　tất đương hữu bại hoại 　今為救愍故　　便是法捨身 　kim vi/vì/vị cứu mẫn cố 　　tiện thị pháp xả thân 　得為法因者　　云何不歡喜 　đắc vi/vì/vị Pháp nhân giả 　　vân hà bất hoan hỉ 爾時諸鹿種種諫喻。 nhĩ thời chư lộc chủng chủng gián dụ 。 遂至疲極不能令彼使有止心。時彼鹿王往詣王厨。 toại chí bì cực bất năng lệnh bỉ sử hữu chỉ tâm 。thời bỉ lộc Vương vãng nghệ Vương 厨。 諸鹿舉群并提婆達多鹿群。盡逐鹿王向波羅奈。 chư lộc cử quần tinh Đề bà đạt đa lộc quần 。tận trục lộc Vương hướng Ba-la-nại 。 既出林已報謝群鹿使還所止。 ký xuất lâm dĩ báo tạ quần lộc sử hoàn sở chỉ 。 唯己一身詣王厨所。時彼厨典先見鹿王者。 duy kỷ nhất thân nghệ Vương 厨sở 。thời bỉ 厨điển tiên kiến lộc Vương giả 。 即便識之。往白於王。稱彼鹿王自來詣厨。 tức tiện thức chi 。vãng bạch ư Vương 。xưng bỉ lộc Vương tự lai nghệ 厨。 王聞是語身自出來向鹿王所。王告之言。 Vương văn thị ngữ thân tự xuất lai hướng lộc Vương sở 。Vương cáo chi ngôn 。 汝鹿盡耶。云何自來。鹿王答言。 nhữ lộc tận da 。vân hà tự lai 。lộc Vương đáp ngôn 。 由王擁護鹿倍眾多。所以來者。 do Vương ủng hộ lộc bội chúng đa 。sở dĩ lai giả 。 為一妊身牸鹿欲代其命身詣王厨。即說偈言。 vi/vì/vị nhất nhâm thân tự lộc dục đại kỳ mạng thân nghệ Vương 厨。tức thuyết kệ ngôn 。 　意欲有所求　　不足滿其心 　ý dục hữu sở cầu 　　bất túc mãn kỳ tâm 　我力所能辦　　若當不為者 　ngã lực sở năng biện/bạn 　　nhược/nhã đương bất vi/vì/vị giả 　與木有何異　　設於生死中 　dữ mộc hữu hà dị 　　thiết ư sanh tử trung 　捨此臭穢形　　當自空敗壞 　xả thử xú uế hình 　　đương tự không bại hoại 　不為毫釐善　　此身必歸壞 　bất vi/vì/vị hào ly thiện 　　thử thân tất quy hoại 　捨己他得全　　我為得大利 　xả kỷ tha đắc toàn 　　ngã vi/vì/vị đắc Đại lợi 爾時梵摩達王聞是語已。身毛皆竪。 nhĩ thời Phạm ma đạt Vương văn thị ngữ dĩ 。thân mao giai thọ 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　我是人形鹿　　汝是鹿形人 　ngã thị nhân hình lộc 　　nhữ thị lộc hình nhân 　具功德名人　　殘惡是畜生 　cụ công đức danh nhân 　　tàn ác thị súc sanh 　嗚呼有智者　　嗚呼有勇猛 　ô hô hữu trí giả 　　ô hô hữu dũng mãnh 　嗚呼能悲愍　　救濟眾生者 　ô hô năng bi mẫn 　　cứu tế chúng sanh giả 　汝作是志形　　即是教示我 　nhữ tác thị chí hình 　　tức thị giáo thị ngã 　汝今還歸去　　及諸群鹿等 　nhữ kim hoàn quy khứ 　　cập chư quần lộc đẳng 　莫生怖畏想　　我今發誓願 　mạc sanh bố úy tưởng 　　ngã kim phát thệ nguyện 　永更不復食　　一切諸鹿肉 　vĩnh cánh bất phục thực/tự 　　nhất thiết chư lộc nhục 爾時鹿王白王言。王若垂矜。 nhĩ thời lộc Vương bạch Vương ngôn 。Vương nhược/nhã thùy căng 。 應自往詣彼群鹿所。躬自安慰施與無畏。王聞是語。 ưng tự vãng nghệ bỉ quần lộc sở 。cung tự an uý thí dữ vô úy 。Vương văn thị ngữ 。 身自詣林。到鹿群所施鹿無畏。即說偈言。 thân tự nghệ lâm 。đáo lộc quần sở thí lộc vô úy 。tức thuyết kệ ngôn 。 　是我國界內　　一切諸群鹿 　thị ngã quốc giới nội 　　nhất thiết chư quần lộc 　我以堅擁護　　慎莫生恐怖 　ngã dĩ kiên ủng hộ 　　thận mạc sanh khủng bố 　我今此林木　　及以諸泉池 　ngã kim thử lâm mộc 　　cập dĩ chư tuyền trì 　悉以施諸鹿　　更不聽殺害 　tất dĩ thí chư lộc 　　cánh bất thính sát hại 　是故名此林　　即名施鹿林 　thị cố danh thử lâm 　　tức danh thí lộc lâm 大莊嚴論經卷第十四 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:11:42 2008 ============================================================